Vitalité religieuse et mécanismes de sécularisation institutionnelle en Europe

Si la théorie classique de la sécularisation a été quelque peu bousculée par les débats récents sur la vitalité religieuse, son noyau paradigmatique est resté largement intact. En réalité, le cœur de cette théorie repose sur le présupposé selon lequel les systèmes sociaux s'éloignent de plus en plus de la religion. L'auteur remet en question les conceptions téléologiques de la différenciation, en mettant en lumière les constellations d'acteurs, les cadres institutionnels et les contextes culturels dans lesquels s'inscrivent des formes variables de la différenciation et de la sécularité. Le point de vue analytique adopté est axé sur l'évolution des cadres institutionnels. Cette évolution est analysée par rapport au processus de l'intégration européenne, dans le cadre de laquelle certains agencements institutionnels du droit, de la politique et de l'identité-qui ont émergé au cours de la formation des nations et des États au sein de l'Europe moderne-font l'objet d'une reconfiguration. L'auteur soutient que cette reconfiguration institutionnelle contribue à une renégociation de la place de la religion dans la sphère publique, et, de ce fait même, à une évolution des formes de la sécularité.